Satura rādītājs:

Mon Repos - Mana Relaksācija
Mon Repos - Mana Relaksācija

Video: Mon Repos - Mana Relaksācija

Video: Mon Repos - Mana Relaksācija
Video: Babak – Mon Repos 2024, Marts
Anonim
Image
Image
Sanktpēterburgas Starptautiskais ainavu mākslas centrs "Zaļā bulta"
Sanktpēterburgas Starptautiskais ainavu mākslas centrs "Zaļā bulta"

Ainavu mākslas centrs"Zaļā bulta", ainavu skola, dizaina studija, ekskursijas ar speciālistiem

Adrese:

Sanktpēterburga, Millionnaja iela, 29

T. t.: +7 (812) 956-99-35, 312-86-82

Oficiālā vietne: www.zstrela.ru

VK lapa: vk.com/club8812942

E- pasts: [email protected]

Romāniskais parks Mon Repos un unikālā viduslaiku pilsēta Viborga

Kultūroloģes Tatjanas Aleksejevnas Matveevas autora ekskursija.

Programma:

9:00. Autobusa atiešana no stacijas. m. Ozerki. Pa ceļam gida stāsts par Karēlijas cietuma zemes vēsturi.

11:30 - 14:00. Mon Repos parks (tulkojumā kā "mana atpūta"). Mēs dosimies uz pasaules galu, uzzināsim šī ainavu arhitektūras pieminekļa apbrīnojamo vēsturi un parka ideoloģisko koncepciju.

14:30 - 15:00. Viborga, viduslaiku pusdienas restorānā Round Tower (viduslaiku nocietinājuma piemineklis, kura interjeri runā par pilsētas zviedru perioda vēsturi, papildu samaksa, 380 rubļi)

15:00 - 19:00. Pastaigājoties iepazīšanās ar pilsētas telpas struktūras īpatnībām dažādos vēstures periodos un unikālo dekoratīvo arhitektūras apdari Vyborgas polikulturālajā pilsētā.

"Mana atpūta" - tas ir tulkojums no franču valodas viena no skaistākajiem romantiskajiem dārziem un vienīgā unikālā akmeņainā ainavas parka nosaukumā Krievijā - "Mon Repos". Šis dabas stūrītis, kas atrodas Viborgas līča skery krastos, patiešām ir kļuvis par patvērumu visu trīs muižas īpašnieku dvēselēm.

Mīlestības sala (pirmdiena)
Mīlestības sala (pirmdiena)

Šeit sākas jauna kara inženiera un Viborgas pils komandanta Pjotra Aleksejeviča Stupišina dzīve. Noguris no militārā dienesta un nocietinājumu celtniecības, viņš sāka pārveidot Lill-Ladugord (zviedru valodā - neliels lopu pagalms) par komforta un skaistuma stūri, sekojot sava laika estētiskajai gaumei pēc franču parastā dārza principa. Par godu savai mīļotajai sievai viņš savu īpašumu - Šarlotentālu - nosauca par Šarlotes ieleju. Viņš bija pirmais, kurš šeit iestādīja lapu kokus un augļu dārzu. Viņa stādītā parka centrālā aleja joprojām mūs sagaida pirmā un no koku vainagiem veidota tuneļa ēnā uzmanīgi ved uz muižas māju.

Tikai trīs gadu termiņš bija īpašumtiesības uz Viborgas provinces ģenerālgubernatora Frīdriha Vilhelma Kārļa no Virtembergas, Marijas Feodorovnas brāļa, īpašnieku - topošā imperatora Pola I sieva ne vienmēr. Izcili izglītots, enerģisks, inteliģents un talantīgs, bet rupjš no ilga militārā lauka dzīves, kura sociālais statuss lemts intrigām politiskajā spēlē un kurš ģimenes dzīvē cieta no drāmas, bija dziļi nelaimīgs savā dvēselē.

Tieši šeit, nenogurstoši strādājot (jo viņš trīs gadu laikā bija daudz ko radījis), viņš iegremdējās atmiņās par saviem bērnības labākajiem gadiem, kad dzīvoja kopā ar savu skolotāju gleznainajā Mon Repos vietā, pēc kuras viņš nosauca savu īpašumu.

Meklējot “dvēseles patvērumu”, šīs vietas izvēlējās trešais īpašnieks Ludvigs Heinrihs Nikolajs. Viņa liktenis ir kā kanoe mūžīgajā klaiņošanā gar svešiem krastiem. Tieši Mon Repos kļuva par vienu no labākajiem apgaismības pārstāvju, dzejnieka un filozofa, Pētera I, Sanktpēterburgas Zinātņu akadēmijas prezidenta, pasniedzēja un mentora pēdējām piestātnēm.

Kopš 14 gadu vecuma Ludvigs izrādīja apdāvināta dzejnieka cerības, draudzējās ar sava laika labākajiem dzejniekiem: Gellertu, Ramleru, Metastasio … Jaunākajos gados viņš nejauši atradās Eiropas kultūras epicentrā, viņš bija filozofu - enciklopēdistu loka biedrs. Pateicoties gudrībai, Ludvigs visās jaunajās tendencēs parādīja rūpīgu diskrimināciju un vienmēr nošķīra mūžīgās vērtības no pagaidu vērtībām.

Viņa rīcība vienmēr atbilda domām, atšķirībā no Voltaire un Diderot, pēdējās par dualitāti parīzieši sauca par "viltīgu džentlmeni". Neapmierināts ar sludināto ideālu un Apgaismības ideologu pašu uzvedības neatbilstību, L. Nikolaja ar ironiju atzīmē:

Aleja (pirmdiena)
Aleja (pirmdiena)

Varbūt tieši tāpēc L. G. Nikolajs labprātīgi nolemj doties uz Krieviju, kur viņam bija iespēja mēģināt īstenot laikmeta vissvarīgāko tiekšanos - apgaismota monarha izglītību, lai izveidotu perfektu sabiedrību. Tieši Ludvigs sniedza Pāvilam nopietnu vēsturisko un politisko izglītību, koncentrējoties uz vēstures spilgtāko pārstāvju ētisko tēlu.

Pāvilam tika uzrakstīta pasaka "Skaistums", kur gudrība un tikums tika cildināti starp visiem pasaules skaistumiem. Bet savas mācīšanas pieredzes rezultātā L. Nikolajs bija vīlies. L, Nikolajs savu studentu raksturoja šādi: “Es vienmēr esmu viņu uzskatījis par dīvaināko būtni, kas apvieno patīkamo un nežēlīgo. Viņa ļaunais liktenis galu galā pastāvīgi ļāva pēdējam triumfēt pār pirmo."

Nelabvēlīgā vidē L. G. Nikolajs prezidenta amatā cenšas pārveidot Zinātņu akadēmijas rutīnas stāvokli, kas darbojas, pamatojoties uz 1747. gada noteikumiem, lai to paceltu pareizā augstumā. “Pētera pēdējam radījumam beidzot uzplaiksnīja pestīšanas stars” - 1803. gadā. jaunie noteikumi, ko izveidoja L. G. Nikolajs.

Tajā pašā gadā Ludvigs lūdz Aleksandru atkāpties: "Es atzīšos, ka, neskatoties uz patīkamām ilgas un mierīgas valdīšanas iespējām, katru dienu šī tiesas ūdenskrātuve man arvien vairāk iesit degunā, kurā nemitīgi notiek sīkas nejaukas lietas. izdarīts. " Saņēmis atkāpšanos, L. Nikolajs bēg no augstākās sabiedrības uz “klusu vietu”, kur “… Aleksandra spēcīgā aizsardzībā dzīvo klusi, brīvi un vienkārši cilvēki. Viltus gudro inde viņam neiekļūst. " Vēstulē dēlam Pāvilam viņš raksta, ka starp akmeņu tuksnesi ir vieta vientuļniekam.

Ludvigu vada vēlme atkāpties uz līcī paslēptu stūri, kur "putns parādīs ceļu pa labi … Ja atradīsit, dodieties uz manu klosteri". Šeit viņš rakstīs savas atmiņas par notikumiem bagātu dzīvi - ceļojumiem. Šeit būs vieta starp lilijām un rozēm Franca Hermaņa Lafermjē labākā drauga piemiņas urnā, kura dzīve ir pagājusi, būs laiks atmiņām par jaunības sapni izveidot "Divu draugu bibliotēku", un laiks sērot par tuvā drauga zaudēšanu.

Väinemäinen (pirmdiena)
Väinemäinen (pirmdiena)

Spēki ir izsmelti, dvēsele mokās, izlietoto pūļu bezjēdzības sajūta, it kā visa dzīve būtu pagājusi nepareizā virzienā: "Cik bieži, neko nenojaušot, mēs ejam garām patiesajai paradīzei …". Bet Ludviga liktenis nebija izņēmums.

Izglītības ideju ilūziju par ideālas pasaules radīšanu sabrukums neizbēgami noveda pie jaunas attieksmes rašanās, kurā cilvēks pievērsās savam radošajam principam, iegremdējās savā iekšējā dvēseles pasaulē, kur unikālais un universālās ir apvienotas, kad katrs cilvēks savā dvēselē satur visu pasauli un tajā pašā laikā ir viņa mazais gabals. Un tā bija jauna laikmeta dzimšana, ko sauca par romantismu. Starp cilvēku un dabu tiek veidotas jaunas attiecības, kuras tika uztvertas kā haoss - radošuma un radušās harmonijas avots.

Akmeņainā piekrastes ainava, jauns dzejnieka dvēseles patvērums, liecina par pasaules radīšanas procesu, iedvesmojot domātāju pirmsākumu sākumā un pamodinot viņu jaunai radošumam. Paredzot parka izveidi, Ludvigs raksta dzejoli "Mon Repos īpašums Somijā", savu stāstu sākot ar mītu veidošanu:

Sekojot dieviem, dzīvei un radošumam augšāmcēlušās dzejnieces zinātkārīgā dvēsele atkal tiecas pārveidot “skaistuma jēlvielu”, kuru daba ir nometusi neizsakāmā impulsā. Ludvigs noslēdz Visuma vienotību vienā radošuma dabā, kas izpaužas kā jebkura darba, dzejoļa, dārza, gleznas parādīšanās. Dzejolī viņš izdara līdzību ar dzejnieka Barda darbu: Lai aizstātu franču parasto dārzu, kas bija dārzeņu "saprāta valstība", romantisma laikmetā nāk Anglijas ainavu parks, kas ir vērsts uz jūtu pasaule:

Visā dārzu vēsturē, sākot ar Senās Ēģiptes, Ķīnas dārziem.., ieskaitot 18. gadsimta dārzus, tie kalpoja kā ideālas nežemiskas pasaules iemiesojums. Un tikai angļu daiļdārzs pirmo reizi ļāva pielāgot tikai ainavas, daba piedāvāja uzminēt un būt ar viņu vienisprātis. …

Ludvigs stāsta arī par mitrāja pārveidošanos ap izteku, katla izveidošanu un birzītes iestādīšanu nimfai:

Mon Repos parks
Mon Repos parks

Atlīdzības par labvēlīgiem darbiem tēmu romantiķi pieņem seno tautu tradicionālajā kultūrā, kad daba bija apveltīta ar dzīvu dvēseli, attiecīgi reaģējot uz cilvēka dvēseles izpausmēm, kā piemēru var minēt leģendu par nimfu Silmiju un gans Larss. Nimfas lūgšana dievam vēršas pret sauli ar lūgumu piešķirt avotam dziedinošu spēku, un naktī meža dziļumos vientuļnieks mūks ilgu laiku vēršas pie Dieva.

Klasicisma stilā tika uzcelti paviljoni - tempļi senajiem dieviem un varoņiem: Kupidons, Neptūns un Narciss. Ķīniešu pagoda, lidojot debesīs, uz Marienturmas klints stāvēja pieminekli “manai pateicībai Marijas neierobežotajai laipnībai” - Marijas torni, kas veltīts Marijai Feodorovnai. Kaimiņu salā stāv kolonna Toskānas romiešu stilā - pateicības zīme imperatoriem.

"Cēzars mums deva šo atpūtu," ir uzrakstīts uz tā.

Neptūna paviljons (Mon Repos)
Neptūna paviljons (Mon Repos)

Ludviga dēls Pāvils Nikolajs, kuram pēc aiziešanas pensijā tika dots ilgs mūžs, nodevās Mon Repos. Muižas ēkai tika papildināta gleznu kolekcija un bibliotēkas krājums, kurā bija aptuveni 9000 grāmatu. 1830. gadā pēc Pola Nikolaja uzaicinājuma mācīt saviem bērniem zīmēt dāņu mākslinieks - dekorators K. F. Kristensens. Pateicoties mākslinieka brīnišķīgajām, no dzīves gleznotajām akvareļkrāsām, mums ir priekšstats par tā laika parku un tām arhitektūras konstrukcijām, kas līdz mūsdienām nav saglabājušās.

Viņa darbu nevainojamā kompozīcija, kompetenta izpilde vislabākajā veidā sniedz mums vislabāko skatu uz parku, un it kā tajos ielejtais miers aicina mūs bezgalīgi apdomāt skaistumu un harmoniju. Pāvils ir cēlākās dvēseles cilvēks, no kura uzmanības nav aizbēdzis nekas svarīgs un jēgpilns. Sēras par tiem, kas nomira 1812. gadā. viņa sievas brāļi, iemūžināja viņu darbus un atnesa mums savus vārdus Čārlzam un Augustam de Broglijam veltītajā obeliskā.

Izpildījis tēva gribu - nodot savus pelnus salai, viņš ar Ludvigsburgas kapelu vainagoja Ludvigšteina klinti, atklājot mūsu acīm vienu no skaistākajām parka vietām. Tikko E. Lēnrota savāktais Karēlijas un Somijas eposs neizvairījās no viņa uzmanības, un turpat lielu akmeni vainagoja galvenā varoņa figūra - Vīnemöinens, dievs radītājs gleznainā aizā netālu no dārza robežas, kuru Ludvigs ar nosaukumu “Pasaules gals”. Jo tāpat kā Dievs radīja mūsu pasauli no haosa, tāpat dārza radītāji parādīja mums jaunu pasauli, kas radīta viņu domu un jūtu manierē.

Parka veidotāju spēcīgais radošais impulss nevarēja bez pēdām atstāt Mon Repos apmeklētāju, kura mākslinieciskais tēls atstāja dziļu nospiedumu cilvēka dvēselē, iedvesmojot viņu jaunai radīšanai. Krievijā gan ceļošana, gan seansu ierakstīšana dienasgrāmatās un piezīmēs kļūst par neatņemamu tā laika kultūras sastāvdaļu.

Ķīniešu tilts (pirmdiena)
Ķīniešu tilts (pirmdiena)

Mon Repos parka parādīšanās Viborgā piesaista laicīgās sabiedrības interesi. Daudzi ceļotāji, sekojot Somijai, apmeklē parku un jau 1805. gadā var atrast pirmo parka pieminējumu: “… no vienas puses, līči, salas, kalni, klintis, bezdibenis un ielejas ir tā dabiskās dekorācijas, citas, biezas ēnainas alejas, birzis, puķu dobes, tilti, dīķi, kanāli, statujas, grotas, lapenes, draudzībai veltīts piemineklis un tā tālāk, veido to, cik daudz negaidītu, tik daudz burvīgu skatu; un šīs vietas cienījamo valdnieku laipnība un maigums padara šo laipnu apmeklētāju …”“Krievijas Somijas apskats vai mineraloģiskās un citas piezīmes, ko 1804. gadā ceļojuma laikā uz to izdarījis akadēmiķis, koleģiālais padomnieks un bruņinieks Vasilijs Severgins” Sanktpēterburga 1805.

Tajā pašā gadā V. M. Severins savā “Krievijas Somijas pārskatā” raksta: “… lai arī cik savvaļas daba liktos primitīvā stāvoklī, taču, izmantojot mazo mākslu, izcilas garšas vadībā, tā ir kļuvusi par valdzinošu attēlu, dodot aci un padomājiet par daudziem patīkamiem vingrinājumiem.”

A. P. Kerns 1829. gadā, kurš apmeklēja O. M. Somova, M. I. Glinka, A. Ja. Rimskis-Korsakovo, A. A. Delviga un viņa sieva atstāja atmiņas par šo parku: “Tiklīdz mēs iegājām šajā burvīgajā dārzā, nogurums tika aizmirsts, un apbrīna pavadīja katru mūsu soli. Mums tā šķita eleganta rotaļlieta - vissmalkākais darbs. Cilvēkam, kurš prata šo stūri tik skaisti izrotāt, nemazinot dabu, bija daudz gaumes un mīlestības pret darbu, kā tas bieži tiek darīts. Viņš, tā teikt, tikai iedzēra malku, samīļoja viņu un tādējādi palīdzēja vēl skaistāk parādīt visu savu skaistumu”.

1832. gadā drukātais O. Somova izdevums "Ceļojuma piezīmes par Somiju", ko ilustrēja V. P. Vēlāk Puškina draugs no Liceja, kurš apmeklēja Mon Repos un veidoja ainavu skices.

Mon Repos daudzpusīgais attēls nevarēja ignorēt kino. Ludvigsburgas paviljons kā viduslaiku pils parādās A. Balabanova filmā Pils, kuras pamatā ir F. Kafkas tāda paša nosaukuma romāns.

Sižeti no E. Rjazanova filmas "Andersens - dzīve bez mīlestības" tika filmēti Tējas lapenē, kā arī filmā "Olga" (darba nosaukums. 2007), kur Mon Repos ainavas kalpo kā ainava notikumiem, kas notiek vieta Rietumeiropā 19. - 20. gadsimtā.

Ludviga un Pola Nikolaju parka izveidē ieguldītā centība un mīlestība dīgst un izpaudās turpmāko laikmetu mākslas darbos. Mon Repos joprojām kalpo kā neizsmeļams iedvesmas avots dzejnieku, mākslinieku un filmu veidotāju darbam un joprojām ir atpūtas vieta ikvienam, kurš ienācis brīnišķīgajā "daudzo seju pasaulē, kurā valda sajūta un fantāzija".

Tatjana Matveeva

Foto: Dmitrijs Baranovs